Ako – Para aprender, estudiar, instruir, enseñar, aconsejar. El concepto de ako describe una relación de enseñanza y aprendizaje, donde el educador también está aprendiendo del alumno.

Tikanga es un concepto Māori con una amplia gama de significados: cultura, costumbre, ética, etiqueta, moda, formalidad, tradición, manera, significado, mecanismo, método, protocolo, estilo.

Generalmente entendido como “la forma Māori de hacer las cosas”, se deriva de la palabra Māori tika, que significa “correcto”

Turangawaewae: un lugar para pararse, un lugar al que llamar hogar, un lugar al que pertenecer. Nuestras identidades están vinculadas a la tierra con la que nos conectamos por whakapapa, y tenemos la responsabilidad de cuidar ese lugar porque somos ese lugar. Nuestros puntos de referencia (montañas, ríos, etc.) nos dicen más sobre quiénes somos como hijos de la madre Tierra (no el color de nuestra piel).

 Whanaungatanga: Adoptar whakapapa, reconocimiento de que las relaciones son frágiles y necesitan ser nutridas. Compartiendo, comiendo juntos, cuidándonos, celebrando juntos los acontecimientos de la vida.

 Manaakitanga: Fomentar las relaciones, cuidar a las personas y ser muy cuidadoso con el trato que reciben los demás. Aroha es una parte esencial de manaakitanga y es una dimensión esperada de whanaungatanga.

 Kaitiakitanga: Kaitiakitanga se basa en las cosmovisiones tradicionales maoríes e incluye la conservación, reposición y sostenibilidad del medio ambiente. Se trata de salvaguardar el futuro. Los conceptos de kaitiakitanga incluyen una relación profunda entre el reino espiritual, los humanos y el mundo natural. Tutela. Se refiere al reconocimiento constante de que las personas en cualquier momento y lugar siempre están involucradas en relaciones con otros, entornos y Kaupapa (problemas).

Tino rangatiratanga: soberanía y autodeterminación maoríes. El poder de tomar nuestras propias decisiones por nosotros mismos, de determinar nuestro propio destino. Integridad absoluta. El reconocimiento constante de la absoluta integridad de las personas en sus relaciones, cargos y aportes en cualquier contexto.

Mauri ora: Bienestar de nuestra fuerza vital. Cuidar nuestra salud y bienestar, mantener el equilibrio, reducir el estrés, reconocer que nuestra salud es fundamental para todo lo que hacemos juntos. Ser respetuoso con el mauri de los demás. El reconocimiento constante de que la búsqueda del bienestar es el núcleo de todas las actividades y kaupapa (temas).

Āhurutanga – Área protegida. El reconocimiento constante de que los espacios protegidos o de calidad deben ser recuperados y mantenidos para permitir que las actividades se desarrollen de forma ética y significativa.

Koha mai – Koha atu – Dar y recibir. El reconocimiento constante de que las contribuciones valiosas deben darse y recibirse responsablemente hacia los demás.

Whakakoha Rangatiratanga – Respeto. El constante reconocimiento de que el respeto por las personas, los animales y el medio ambiente es fundamental para el bienestar de todos.